http://www.tuotromedico.com/temas/lesiones_rodilla.htm#4
sábado, 3 de julio de 2010
jueves, 17 de junio de 2010
lunes, 14 de junio de 2010
El Origen del Karate Cuento para niños
EL ORIGEN DEL KARATE, Como cuento para niños y niñas.
El Rey Sho shin
Hace muchísimos años en unas islas del Oriente jugaban los dos mejores amigos Sho shin, y Ming les gustaba jugar a las orillas del mar saltando de roca en roca, lanzaban piedras con tanta fuerza de una isla a otra. pero su juego preferido era correr como el viento en el silencio, sentados colocaban sus espaldas muy juntas esperaban a que el silencio llegara y cuando el viento detenía su paso, ambos se paraban rápidamente y el mas veloz sacaba el pañuelo que el otro tenía en la cabeza, de un salto llegaban a la roca mas cercana y se quedaban allí, inmóviles haciendo equilibrio en solo un pie, el último que caía era el ganador así, podían pasar horas en esa posición, eran tardes llenas de juegos, de saltos y de risas entre los niños.
Hasta que un día Ming se fue con sus padres a otra isla mas grande llama China, donde siempre recordó a su amigo Sho shin con mucho cariño, en cambio Sho shin que nunca entendió porque su amigo se fue, lo recordó con dolor, nunca mas jugo a los juegos que acostumbraba con Ming, se volvió gordo y poco ágil, no le gustaba que alguien tuviera algo que él no poseía y se dedico a quitar cada bien a cada persona de la isla, comenzó así a juntar riquezas y pronto se transformo en el rey Sho shin de Okinawa, el cual cuidaba mucho sus riquezas y para no perderlas mando a sus soldados al pueblo a quitar cualquier arma que alguien tuviese para no sentirse amenazado de perder sus riquezas.
Sho shin, solo dejo un cuchillo para el pueblo el cual estaba encadenado a un árbol en el centro de la plaza, para que la gente del pueblo pudiera cocinar y hacer sus labores.
Kihon era un pequeño que sabía leer y escribir y todas las noches acompañaba a su padre hasta el árbol de la plaza para que tallara los escudos del rey Sho shin , su padre que lo conocía desde pequeño siempre le contaba lo bueno y ágil que era cuando niño y jugaba con Ming, su mejor amigo y lo mucho que cambio cuando Ming se fue.
Después de un tiempo Okinawa comenzó a sufrir ataques de otros pueblos y los okinawences no tenían como defenderse. Kihon que muchas veces escucho a su padre hablar de lo bueno que era Sho shin cuando pequeño y de lo mucho que cambio cuando perdió a su amigo, le mando una carta a Ming el mejor amigo de Sho shin, para pedir ayuda, ya que el rey era indiferente con el sufrimiento del pueblo, Kihon recibió sólo una respuesta secreta de Ming, un puño bordado con letras doradas que decía: Kihon: se respetuoso, leal, disciplinado y nunca dejes de honrar a tu pueblo, pronto llegan, Kihon no entendió pero solo hizo y repitió lo que el puño decía, semanas mas tarde a la isla llegaron 36 familias y entre sus ropas tenían bordado la misma figura que le envió Ming, sin embargo no dejaban que otros vieran los dibujos era algo importante que solo podían compartir con algunos. Kihon comprendió que Ming los envió, ellos se hacían llamar la comunidad de las 36 familias a escondidas de Sho shin, y esta comunidad no solo les enseño de las plantas y de los animales sino que les enseñaron el arte del combate sin armas.
Pasaron muchos años y Okinawa fue invadido por los japoneses, Kihon y los okinawences tuvieron que defenderse solo con lo aprendido, usando sus manos ante los armados japoneses, a lo que los japoneses llamaron Okinawa-te. (la mano de Okinawa)
A los japoneses le gusto mucho esta forma de combate y decidieron estudiarla e implementarla en su vida diaria y le llamaron Karate (manos vacías). Fue así como el pequeño Kihon se convirtió en el mas avezado de los practicantes de esta disciplina y fue llevado a Japón a difundirla entre los suyos y siempre llevaba consigo el puño bordado el cual solo mostraba cuando sus discípulos eran respetuosos, leales, disciplinados y honraban a su pueblo.
Hoy muchas personas se quedan fijas mirando el puño bordado de Kihon …solo algunas pueden descubrir lo que Ming escribió y Kihon leyó.
Karate Morales Díaz
Juan Carlos Morales cinturón negro 1er Dan
Carla Díaz cinturón café 1er kyu
lunes, 31 de mayo de 2010
Torneo de Karate en San Antonio familia Morales Díaz
Torneo Nacional de karate Realizado el 21 de mayo de 2010 en el estadio San Luis de San Antonio por el club Yamaguchi San Antonio de la IKGA chile
martes, 25 de mayo de 2010
miércoles, 19 de mayo de 2010
velocidad de reacción
La idea es mejorar la velocidad de de reacción en kumite al punto. Aproximadamente en la mitad de un entrenamiento pon el vídeo y comienza a rebotar con tus dos guardias. trata de seguir el pulso del ritmo que es variable. y en el momento que el vídeo cambia de color reacciona lo mas rápido que puedas con tsuki. Para que se mas optimo realiza 10 flexiones de brazos lentas antes del video, has 3 series en cada entrenamiento.
martes, 18 de mayo de 2010
jueves, 6 de mayo de 2010
Orígenes del Goju Ryu
El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a.C. Desde el siglo VI de nuestra era. Las técnicas chinas se prectican en Okinawa junto a técnicas locales. En el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohibe el uso de las armas a la gente del pueblo.
En 1609 los japoneses invaden Okinawa, por lo que la población, despojada de sus armas, tuvo que enfrentarse a oponentes armados, sin tener más que las manos desnudas. Por este motivo desarrollaron los sistemas de lucha sin armas, que acabaron convirtiendose en un método de autodefensa que se llamó, simplemente, Te (literalmente: Mano), y al que los japoneses llamarían Okinawa-Te (la Mano de Okinawa). De hecho, la imposibilidad de conseguir armamento tradicional fué lo que posibilitó y estimuló el desarrollo del Karate en Okinawa.
En sus comienzos, el Karate se llamó simplemente "Te" (Mano). Cuando a finales del siglo diecinueve se incorporó su práctica como parte de los programas de educación física en las escuelas de Okinawa, y debido a su popularidad creciente dentro del Japón, se le renombró como "Karate" (Mano Vacía), para distinguirlo del "Tode", una forma de Mano originaria de China.
Los dos estilos originales de Karate, desarrollados en las regiones de Shuri y de Naha, se llamaban respectivamente "Shuri-Te" (la Mano de Shuri) y "Naha-Te" (la Mano de Naha). Hoy día existen numerosos estilos diferentes de Karate, tanto en Okinawa como en el propio Japón, pero la mayoría deriva de estos dos estilos originarios.
Aunque muchos maestros contribuyeron al desarrollo de ambos estilos, se reconoce actualmente a los maestros Anko Itosu de Shuri-Te, y Kanyo Higaonna de Naha-Te, como los padres del Karate moderno.
Además de sus estudios de las técnicas de Okinawa, el Maestro Higaonna viajó a China para instruirse en la práctica del boxeo chino. Cuando regresó a Okinawa, combinó los elementos duros del "Te", con lo aprendido en sus viajes. La nueva arte marcial fué llamada informalmente "Naha-Te".
En 1929 se celebró en Kyoto una convención nacional sobre artes marciales, y el alumno más avanzado de Higaonna, el Maestro Chojun Miyagi, fué invitado como representante de los estilos de Okinawa. No obstante, Miyagi no pudo asistir, y en su lugar fué uno de sus pupilos, llamado Shinsato.
Cuando a Shinsato le preguntaron por el nombre de su estilo, y dandose cuenta de que admitir que no tenía nombre formal podría dañar la reputación de la escuela, contestó que "Hanko-Ryu" ("Escuela Semi-dura"). A su regreso a Okinawa, discutió el asunto con el Maestro Miyagi y éste, admitiendo la necesidad de bautizar formalmente a la escuela, tomó un verso del poema chino "Ken No Taiyo Hakku": "Ho wa Goju o Tondosu" ("Todo en el Universo respira duro y suave"), y el Naha-Te tomó formalmente el nombre de Goju-Ryu , "Estilo de lo Duro y lo Suave".
Beneficios del Karate Infantil
El karate infantil proporciona al niño diversos beneficios físicos como educativos. La práctica de este deporte aporta aspectos muy positivos en la formación humana, tanto en valores colectivos como individuales.
En los valores colectivos, el karate fomenta la integración en el grupo, el compañerismo y el respeto mutuo; en tanto en los valores individuales destacan la superación, el esfuerzo y la emulación, aportando al niño un buen desarrollo físico y equilibrado; motricidad y confianza en si mismo.
Beneficios del karate en el ámbito motor: El karate desarrolla la fuerza, velocidad, coordinación, equilibrio, flexibilidad y aspectos perceptivos como la noción espacial y temporal.
Beneficios del karate en el ámbito socio-afectivo: con el karate, el niño aprende lo que es la paciencia, la disciplina, la voluntad, el mérito, la excelencia, el respeto por los mayores y la jerarquía, el control de si mismo y el conocimi
jueves, 29 de abril de 2010
martes, 27 de abril de 2010
jueves, 22 de abril de 2010
Fundamentos del Karate Do
El Karate-Do es un camino de superación personal y como tal hay que despojarse (al menos dentro del Dojo de los malos pensamientos y las malas actitudes, pensando siempre en un práctica limpia y sana.
La práctica del Karate no se refiere tan sólo al desarrollo técnico de los movimientos, el ejercicio físico, el estudio de los katas y el kumite. También debe ir de la mano del desarrollo teórico la parte humana y la parte espiritual, el crecimiento como personas y ciudadanos ejemplares que unidos por el bien común benefician a la sociedad.
Para lograr esto, el Karate posee principios y objetivos comunes para el crecimiento de sus alumnos: respeto, justicia, armonía y esfuerzo son los primordiales.
La ética del Karate-Do posee principios fundamentales que conforman al código del Bushido, y estos son:
·
· El Coraje: afrontar el reto de tomar decisiones.
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· El Desprendimiento: actuar desinteresadamente, sin egoísmos y generosamente.
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· El Honor: aprecio y defensa de la dignidad propia.
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· El Autodominio: tener control sobre los actos, emociones y palabras.
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· Generosidad: dar sin pedir nada a cambio.
· Imparcialidad: emitir juicios de acuerdo a la verdad.
· Paciencia: es tolerar lo intolerable.
· Serenidad: control de los impulsos ante conflictos y dificultades.
· Autoconfianza: creer en uno mismo.
miércoles, 21 de abril de 2010
LA VERDAD SOBRE EL GOJU RYU I " ? "
E. Fernando Prieto Kinley
6to. Dan KENSHIN RYU y GOJU RYU
En estilos tan antiguos es muy arriesgado y difícil ser concluyente y categórico.
De todas formas hoy en día todas las líneas y todos los practicantes de GOJU coinciden en que fue el Maestro CHOJUN MIYAGI quien le dio forma y nombre a este estilo, basado en el NAHA - TE (método okinawense del Maestro Kanryo Higaonna) quien a su vez se inspiró en Artes Marciales Chinas.
El Maestro Miyagi entrenó Shaolin Chuan (método chino de modalidad "DURA" o "GO"), así como Tai Chi Chuan, Pa Kua Chang y Pa Chi Chuan (métodos chinos de modalidad "SUAVE" o "JU").
Combinando estos sistemas con el NAHA TE okinawense crea lo que se piensa que fue el primer estilo de Karate reconocido como tal y lo llamó GOJU RYU que significa "ESTILO QUE COMBINA LO FUERTE Y DURO CON LO SUAVE Y BLANDO".
Chojun Miyagi tuvo destacados alumnos - entre ellos el famoso GOGEN "GATO" YAMAGUCHI quien fue el fundador de la ASOCIACION JAPONESA DE KARATE GOJU KAI (GOJU KAI - JK) – y su estilo se expandió fundamentalmente hacia el Japón Central.
El Maestro Yamaguchi sostenía que Kanryo Higaonna había estudiado solamente sistemas chinos de modalidad "DURA", en las Provincias de Fukien y Fuchou; mientras que Chojun Miyagi se había especializado también en métodos chinos de modalidad "SUAVE" - practicados en otras Provincias - fundamentalmente Pa Kua Chang (conocido también como "Palma de los ocho diagramas" o "Boxeo de los ocho diagramas" o “Boxeo de los ocho trigramas”); Tai Chi Chuan (de donde surgirían las Katas Geiki Sai) y Pa Chi Chuan (de donde surgirían otras Katas de GOJU RYU).
Por motivos político-administrativos del Karate que no son del caso analizar, Gogen Yamaguchi se alejó de la "Goju Kai" creando entonces la Internacional Goju Ryu Karate Do (IGK) con Sede Central en los Estados Unidos de América, la cual hoy es dirigida a nivel mundial por su hijo Gosei y a nivel Panamericano y Sudamericano por Renzo Watanabe (radicado hoy en San Pablo - Brasil). A esta Organización, en algunos países se la conoce como International "GOJU KAI".
La anterior "GOJU KAI" se transformó entonces en la Federación Japonesa de Karate Goju Kai (GOJU KAI - JKF) con Sede Central en Japón y dirigida mundialmente por los Maestros Kenzo Uchiage (10mo.DAN GOJU RYU) y Tadamitsu Matsuo (9no.DAN GOJU RYU); mientras que a nivel Panamericano esta al frente el Sensei Takeshi Uchiage. Esta Organización técnicamente no se diferencia demasiado de la "Goju Kai" creada por Gogen Yamaguchi, a pesar de las discrepancias que con este Maestro existieron.
Por otro lado al fallecer el Maestro Miyagi, la familia nombra como su sucesor al Maestro Meitoku Yagi, quien funda la Asociación Okinawense de Karate Goju "KAN" (OKINAWAN GOJU KAN KARATE - DO) con sede Central en Okinawa. Esta Organización - para el Occidente - es la FEDERACION OKINAWENSE GOJU "KAI" DE KARATE-DO, siendo la más chica institucionalmente y en cantidad de practicantes de las tres "GOJU KAI" que se conocen.
Actualmente cuenta con una Filial en Sudamérica (San Pablo - Brasil), cuyo representante es el Sensei Yasunori Yonamine.
Esta línea de GOJU RYU sostiene que el nombre del estilo surge de ocho poemas chinos y que su significado sería : "SHORIN KEN HAKUTSURU NO DE FUKO KEN SHO"; cuya traducción podría ser "EL ESPLENDIDO CIRCULO QUE NOS PROYECTA HACIA EL ANTIGUO INICIO CIRCULAR DE LA NATURALEZA". Su línea interpretativa se acerca más a la ortodoxa y reclama para si la correcta y completa versión de la mayoría de las Katas del GOJU RYU.
Otros Maestros como Seikichi Toguchi (SHOREI KAN) y Seiichi Akamine (KENSHIN RYU) no estuvieron de acuerdo con ninguna de las anteriormente mencionadas líneas de GOJU RYU y crearon sus propias Escuelas las que tienen muchas semejanzas entre si.
La SHOREI KAN del Maestro Toguchi dice ser la que respeta totalmente el sistema "ORIGINAL" del GOJU RYU, mientras que el KENSHIN RYU del Maestro Seiichi Akamine, se basa en el mismo GOJU RYU "ORIGINAL y ORTODOXO" de la Shorei Kan, al cual agregó técnicas que consideró importantes del SHORIN, UECHI y SHITO RYU.
El Maestro Seiichi Yoshitaka Akamine falleció en la ciudad de San Pablo de Brasil y dejó como su representante en el estilo y filosofía KENSHIN al Sensei Juan Carlos Ríus (más conocido como "Pa Chi"), quien está radicado en el Uruguay, habiendo decidido - por motivos que no creo oportuno analizar - cerrar todas sus Escuelas en América del Sur.
Desde Octubre de 1993 el Sensei "Pa Chi" resolvió volver a poner en funcionamiento la Escuela "TOKU IN KAN del URUGUAY" (creada por el Maestro Seiichi Akamine) solicitándole al que suscribe que técnicamente esté al frente de la misma.- En ella se enseña la filosofía KENSHIN (a cargo del Sensei "Pa Chi") y técnicamente el estilo KENSHIN RYU.
Aunque el que suscribe (Prof. Fernando Prieto) es el Presidente - y representante - de la "GOJU KAI" JKF que dirigen los Maestros Uchiage y Takagi, ha tratado de ser lo más objetivo posible en sus apreciaciones; por ello el signo de interrogación del título.
Aquellas personas que discrepen con lo que en este artículo se menciona, que intenten profundizar más de lo que el suscrito ha podido hacerlo, o... que callen para siempre...
martes, 20 de abril de 2010
Los cinco preceptos del Japón Karatedo Gojukai Dojo Kun
• Estamos orgullosos de estudiar la forma de Goju.
• Estamos en los modales corteses.
• Nos esforzamos por desarrollar el coraje y espíritu de lucha (humilde pero fuerte).
• Se cultiva la fraternidad y la comprensión (el espíritu de cooperación).
• Nosotros respetamos los ideales de lealtad y honor, tradicionales de los viejos tiempos en Japón.
Reishiki viene de dos palabras japonesas. La primera es "REI" que se define como: inclinarse, saludo, cortesía, ceremonia, gratitud y aprecio. La segunda parte del término es "SHIKI" la cual se define como: ceremonia, rito o función. Combinados los terminos "REISHIKI" puede traducirse como: Formas de ceremonial, etiqueta. Algunos pueden considerar este tipo de formalidades como muy conservadoras o tradicinalistas, sin embargo podríamos decir que la meta final de Rei está arraigada en todas las formas de Budo porque cualquier arte de Martial sin Reishiki es sólo lucha (www.goyuryu.net).
lunes, 19 de abril de 2010
Resumen de las Modificaciones de los Reglamentos de Competición
Resumen de las Modificaciones de los Reglamentos de Competición
para su entrada en vigor en enero de 2009
Lo siguiente debe ser considerado como una guía para los principales cambios y no se debe
considerar exhaustivo o sustitutivo de una lectura detallada de los Reglamentos de Competición.
Artículo 2.
Los árbitros deben llevar pantalones de un color aceptable, dentro de la gama de gris medio a gris
claro.
Se prohíbe el uso de lazos, abalorios y otros ornamentos en el pelo de los competidores. Se permite
una goma discreta o una coleta.
Los cadetes llevarán la nueva máscara facial de la WKF y la protección de cuerpo de la WKF.
Artículo 5.
Duración de los encuentros
La duración de un encuentro de Kumite será de tres minutos para Kumite Senior Masculino (tanto en
equipos como en categorías individuales) y de cuatro minutos en los encuentros de Finales y Semifinales.
Los encuentros femeninos serán de dos minutos para Kumite Senior y de tres minutos en los
encuentros de Finales y Semifinales. Los encuentros de Cadete y Junior serán de dos minutos.
Para ayudar al árbitro en cuanto a las penalizaciones de Categoría 2, el “Atoshibaraku” se dará a los
10 segundos en vez de a los 30 segundos.
Artículo 6.
Puntuación
La puntuación se simplifica considerablemente de la siguiente manera:
Se otorgará Sanbon para las patadas Jodan y cualquier otra técnica aplicada sobre un oponente que
haya sido tirado al suelo o se haya caído.
Nihon para las patadas Chudan.
Ippon para Chudan o Jodan Tsuki. Uchi.
No se permite contacto Jodan con técnicas de mano (con máscara facial incluida) para los Cadetes y
Juniors y sólo se permite un ligero toque (skin touch) para las patadas Jodan. La distancia para
marcar se incrementa a 10 cm de la cara, cabeza o cuello. (Se mantienen los 5 cm para mayores de
18 años).
Artículo 7.
Criterios de Decisión
Queda abolido Encho Sen y en su lugar se instaura Sai Shiai. Sai Shiai es un encuentro totalmente
nuevo de un minuto de duración. Todas las puntuaciones y penalizaciones anteriores desaparecen
de los marcadores. La puntuación más alta gana o la decisión se toma por Hantei.
Artículo 8 (y Apéndice 3)
Comportamiento Prohibido
La primera exageración de lesión recibirá un Keikogu e Ippon al oponente; casos más graves pueden
recibir Hansoku Chui o Hansoku directamente. Es importante entender la diferencia entre exagerar
el efecto de un contacto real o de una lesión real y fingir una lesión inexistente ( lo que debería
recibir Shikkaku).
Derribos Peligrosos. Está específicamente prohibido agarrar al oponente por debajo de la cintura o
tirar de las piernas por debajo. Todas los derribos prohibidos, tanto si provocan lesión como si no, se
tratarán bajo la Categoría 1.
Evitar combate implica todas las situaciones donde el participante intenta que el tiempo corra de
forma que el oponente no tenga oportunidad de igualar el marcador.
Artículo 10.
Lesiones y Accidentes en Competición
En todos los casos los 10 segundos comiencen a contarse, el participante será examinado por un
médico. En el caso de lesión leve o de no lesión se aplicarán las penalizaciones que correspondan.
Artículo 12 y Apéndice 3
El Árbitro no podrá ya pedir reconsideración a los Jueces. Cuando el Árbitro diga “Yame”, los Jueces
bajarán sus banderas y esperarán a que el Árbitro regrese a su sitio. El Árbitro entonces señalizará
sus razones para parar el encuentro y los jueces, a su vez, señalizarán sus opiniones finales. El
Árbitro entonces dará la decisión mayoritaria. Los jueces ya no utilizarán más la señal de Mienai con
las banderas.
El tiempo permitido para intentar un lanzamiento o una técnica después de agarrar o engancharse
se reduce a dos segundos.
Las faltas de Categoría 2 incluyen mantenerse pegados pecho contra pecho.
KATA
Se utilizarán cinco Jueces.
En las competiciones de equipos se realizará Bunkai tanto en las Finales como en las Semi‐finales.
En Hantei el Juez Principal hará que el panel de árbitros mantenga las banderas levantadas durante
al menos cinco segundos.
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